Lectures catholiques quotidiennes

mercredi de la 8e semaine du Temps ordinaire

mercredi, 26 mai 2027 · Temps ordinaire - Semaine 8

Les lectures rejoignent le lieu ordinaire où la foi se pratique. Demeurez avec ce que Jésus dit ou fait ici, et laissez cela demander une réponse honnête.

Lectures du jour

Première lecture

Sirach 36:1, 4-5a, 10-17

Have mercy upon us, O Lord the God of all, and look at us with favor; As you showed your holiness in us before them, so be magnified in them before us. Let them know you, as we also have known you, that there is no God but only you, O God. Crush the heads of the rulers of the enemies who say, "There is no one but ourselves." Gather all the tribes of Jacob together, and take them for your inheritance, as from the beginning. O Lord, have mercy upon the people that is called by your name, and upon Israel, whom you likened to a firstborn. Have compassion upon the city of your sanctuary, Jerusalem, the place of your rest. Fill Zion. Exalt your oracles and fill your people with your glory. Give testimony to those who were your creatures in the beginning, and fulfill the prophecies that have been spoken in your name. Reward those who wait for you, and men will put their trust in your prophets. Listen, O Lord, to the prayer of your servants, according to the blessing of Aaron concerning your people; and all those who are on the earth will know that you are the Lord, the eternal God.

Psaume responsorial

Psalm 79:8, 9, 11 and 13

Ne te souviens point de nos iniquités passées; que ta compassion se hâte de venir à nous; car nous sommes devenus fort misérables. Aide-nous, ô Dieu de notre salut, pour la gloire de ton nom, et nous délivre! Pardonne-nous nos péchés pour l'amour de ton nom! Que le gémissement du captif parvienne en ta présence! conserve, selon la grandeur de ta force, ceux qui sont voués à la mort! Mais nous, ton peuple, le troupeau que tu conduis, nous te célébrerons à jamais. D'âge en âge nous redirons ta louange.

Évangile

Mark 10:32-45

Or, ils étaient en chemin, montant à Jérusalem, Jésus marchait devant eux; et ils étaient effrayés et craignaient en le suivant. Et Jésus, prenant encore à part les douze, commença à leur dire ce qui lui devait arriver: Voici, nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes, et ils le condamneront à la mort, et le livreront aux Gentils. Ils se moqueront de lui, ils le fouetteront, ils lui cracheront au visage, et le feront mourir; mais il ressuscitera le troisième jour. Alors Jacques et Jean, fils de Zébédée, vinrent à lui et dirent: Maître, nous voudrions que tu nous fisses ce que nous te demanderons. Et il leur dit: Que voulez-vous que je vous fasse? Ils lui dirent: Accorde-nous d'être assis dans ta gloire, l'un à ta droite et l'autre à ta gauche. Et Jésus leur dit: Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire, et être baptisés du baptême dont je dois être baptisé? Ils lui dirent: Nous le pouvons. Et Jésus leur dit: Il est vrai que vous boirez la coupe que je dois boire, et que vous serez baptisés du baptême dont je dois être baptisé; Mais quant à être assis à ma droite ou à ma gauche, ce n'est pas à moi de l'accorder, si ce n'est à ceux à qui cela est destiné. Ce que les dix autres ayant entendu, ils commencèrent à s'indigner contre Jacques et Jean. Mais Jésus, les ayant appelés, leur dit: Vous savez que ceux qu'on regarde comme les chefs des nations les maîtrisent; et que les grands exercent leur autorité sur elles. Mais il n'en sera pas de même parmi vous; au contraire, quiconque voudra être grand parmi vous, sera votre serviteur. Et quiconque voudra être le premier d'entre vous, sera l'esclave de tous. Car le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs.

Texte biblique: Bible Ostervald, domaine public, lorsque cette source couvre le passage; World English Bible Catholic Edition, domaine public, pour les passages catholiques/deutérocanoniques ou non couverts. Les références des lectures sont préparées pour Come Aside avec des métadonnées sous licence MIT.