Lectures catholiques quotidiennes

vendredi de la 3e semaine du Temps ordinaire

vendredi, 29 janvier 2027 · Temps ordinaire - Semaine 3

Les lectures rejoignent le lieu ordinaire où la foi se pratique. Demeurez avec ce que Jésus dit ou fait ici, et laissez cela demander une réponse honnête.

Lectures du jour

Première lecture

Hebrews 10:32-39

But remember the former days, in which, after you were enlightened, you endured a great struggle with sufferings: partly, being exposed to both reproaches and oppressions, and partly, becoming partakers with those who were treated so. For you both had compassion on me in my chains and joyfully accepted the plundering of your possessions, knowing that you have for yourselves a better possession and an enduring one in the heavens. Therefore don't throw away your boldness, which has a great reward. For you need endurance so that, having done the will of God, you may receive the promise. "In a very little while, he who comes will come and will not wait. But the righteous one will live by faith. If he shrinks back, my soul has no pleasure in him." But we are not of those who shrink back to destruction, but of those who have faith to the saving of the soul.

Psaume responsorial

Psalm 37:3-4, 5-6, 23-24, 39-40

Trust in the LORD, and do good. Dwell in the land, and enjoy safe pasture. Also delight yourself in the LORD, and he will give you the desires of your heart. Commit your way to the LORD. Trust also in him, and he will do this: he will make your righteousness shine out like light, and your justice as the noon day sun. A man's steps are established by the LORD. He delights in his way. Though he stumble, he shall not fall, for the LORD holds him up with his hand. But the salvation of the righteous is from the LORD. He is their stronghold in the time of trouble. The LORD helps them and rescues them. He rescues them from the wicked and saves them, because they have taken refuge in him.

Évangile

Mark 4:26-34

Il dit encore: Il en est du royaume de Dieu comme si un homme jette de la semence en terre; Soit qu'il dorme ou qu'il se lève, la nuit ou le jour, la semence germe et croît sans qu'il sache comment. Car la terre produit d'elle-même, premièrement l'herbe, ensuite l'épi, puis le grain formé dans l'épi. Et quand le fruit est dans sa maturité, on y met aussitôt la faucille, parce que la moisson est prête. Il disait encore: A quoi comparerons-nous le royaume de Dieu, ou par quelle similitude le représenterons-nous? Il en est comme du grain de moutarde, lequel, lorsqu'on le sème, est la plus petite de toutes les semences que l'on jette en terre; Mais après qu'on l'a semé, il monte et devient plus grand que tous les autres légumes, et pousse de grandes branches, en sorte que les oiseaux du ciel peuvent demeurer sous son ombre. Il leur annonçait la Parole par plusieurs similitudes de cette sorte, selon qu'ils étaient capables de l'entendre. Et il ne leur parlait point sans similitudes; mais, en particulier, il expliquait tout à ses disciples.

Texte biblique: Bible Ostervald, domaine public, lorsque cette source couvre le passage; World English Bible Catholic Edition, domaine public, pour les passages catholiques/deutérocanoniques ou non couverts. Les références des lectures sont préparées pour Come Aside avec des métadonnées sous licence MIT.