Lectures catholiques quotidiennes

vendredi de la 4e semaine du Temps ordinaire

vendredi, 6 février 2026 · Temps ordinaire - Semaine 4

Les lectures rejoignent le lieu ordinaire où la foi se pratique. Demeurez avec ce que Jésus dit ou fait ici, et laissez cela demander une réponse honnête.

Lectures du jour

Première lecture

Sirach 47:2-11

As is the fat when it is separated from the peace offering, so was David separated from the children of Israel. He played with lions as with kids, and with bears as with lambs of the flock. In his youth didn't he kill a giant, and take away reproach from the people when he lifted up his hand with a sling stone, and beat down the boasting Goliath? For he called upon the Most High Lord, and he gave him strength in his right hand to kill a man mighty in war, to exalt the horn of his people. So they glorified him for his tens of thousands, and praised him for the blessings of the Lord, in that a glorious diadem was given to him. For he destroyed the enemies on every side, and defeated the Philistines his adversaries. He broke their horn in pieces to this day. In every work of his he gave thanks to the Holy One Most High with words of glory. He sang praise with his whole heart, and loved him who made him. He set singers before the altar, to make sweet melody by their music. He gave beauty to the feasts, and set in order the seasons to completion while they praised his holy name, and the sanctuary resounded from early morning. The Lord took away his sins, and exalted his horn forever. He gave him a covenant of kings, and a glorious throne in Israel.

Psaume responsorial

Psalm 18:31, 47 and 50, 51

For who is God, except the LORD? Who is a rock, besides our God, even the God who executes vengeance for me, and subdues peoples under me. He gives great deliverance to his king, and shows loving kindness to his anointed, to David and to his offspring, forever more.

Évangile

Mark 6:14-29

Or, le roi Hérode entendit parler de Jésus, car son nom était déjà célèbre; et il dit: Ce Jean qui baptisait, est ressuscité d'entre les morts; c'est pour cela qu'il s'opère des miracles par lui. D'autres disaient: C'est Élie; et d'autres: C'est un prophète, ou comme l'un des prophètes. Hérode donc, en ayant entendu parler, dit: C'est ce Jean que j'ai fait décapiter; il est ressuscité d'entre les morts. Car Hérode avait envoyé prendre Jean, et l'avait fait lier dans la prison, à cause d'Hérodias, femme de Philippe son frère, parce qu'il l'avait épousée. Car Jean disait à Hérode: Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère. C'est pourquoi Hérodias lui en voulait, et elle désirait de le faire mourir; mais elle ne le pouvait, Parce qu'Hérode craignait Jean, sachant que c'était un homme juste et saint; il le considérait; il faisait même beaucoup de choses selon ses avis, et l'écoutait avec plaisir. Mais un jour propice arriva. Hérode, à l'occasion du jour de sa naissance, donna un festin aux grands de sa cour, aux officiers de ses troupes et aux principaux de la Galilée. La fille d'Hérodias étant entrée, et ayant dansé, et ayant plu à Hérode et à ses convives, le roi dit à la jeune fille: Demande-moi ce que tu voudras et je te le donnerai. Et il ajouta avec serment: Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, jusqu'à la moitié de mon royaume. Et étant sortie, elle dit à sa mère: Que demanderai-je? Et sa mère lui dit: La tête de Jean-Baptiste. Et étant revenue en toute hâte vers le roi, elle fit sa demande, et dit: Je veux que tu me donnes à l'instant, dans un bassin, la tête de Jean-Baptiste. Et le roi en fut fort triste; cependant, à cause de son serment et des convives, il ne voulut pas la refuser. Et il envoya aussitôt un de ses gardes, et lui commanda d'apporter la tête de Jean. Le garde y alla et lui coupa la tête dans la prison; et l'ayant apportée dans un bassin, il la donna à la jeune fille, et la jeune fille la présenta à sa mère. Et les disciples de Jean l'ayant appris, vinrent et emportèrent son corps, et le mirent dans un sépulcre.

Texte biblique: Bible Ostervald, domaine public, lorsque cette source couvre le passage; World English Bible Catholic Edition, domaine public, pour les passages catholiques/deutérocanoniques ou non couverts. Les références des lectures sont préparées pour Come Aside avec des métadonnées sous licence MIT.